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荣格危机

2020/07/27
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这部法国动画算得上这几年来看过最Cult,最神经质的片。一个小时就能看完的动画,讲了一个失爱之人追寻被夺走的爱人之旅。粗略地看这部动画恶趣味十足,路子特野,中间很多集结构套路都是相似的,有省制作费的嫌疑,最后看到结局觉得有些东西似乎得细细回味。

以下是随想到的,时间太晚没组织语言,以后看第二遍再修改添加,抛砖引玉。

1.荣格在《自我和自性》提到,人是潜在完整的,人是无穷神性的一小片。「自性」是人类无意识活动中的一个原型, 包含了全部的人格 ,而「自我」是一个人意识层面的人格,荣格认为,人类始终借由这个无意识的「自性」原型引导「自我」走向一条进化的道路。

如果把主角Rung看成荣格笔下的 「自我」,那么那个在他被击溃时接住他,给他引导的声音就是荣格所讲的「自性」,「自性」引导着「自我」,是其进化的动力和原因。


主角每一次被击溃被好像接受心理治疗
2.「自我」通过挑战具象为怪物的美德(柔情,宽忍,信心,仁慈,热情,成熟,坚毅),从而前进。

Rung是怎么战胜这些美德的?

动画中他每一次被打败后,被「自性」点拨,理解了「自我」的匮乏,不被美德所束缚牵制,并超越了美德的普世意义,从而打败它们的具象。这种打败是Rung由内而外的,因此这场旅途可以看成Rung对失去的爱的潜意识里的追寻。


每一次治疗后的主角直接秒杀怪物
3.战胜这些“美德”的最终目的是为了寻找失去的爱,当主角用更多的暴力,战胜夺走爱人的暴力(小耶稣)之后,巨大化的玛莉亚却吃掉了小耶稣,吞噬暴力,这种吞噬可以看作一种容纳和消化。

只有吃了代表暴力的小耶稣,代表爱的玛莉亚才能拥作为主体的知觉。最后一集的片名是「暴力的彼岸」,当然,答案是爱,暴力可以视为夺走爱的主因,但暴力并不是爱的对体,爱需要容纳和暴力才能使其本身拥有灵魂。


从宗教名字看,是玛莉亚孕育了耶稣
4.在爱中的人是卑微的,Rung不断完善自己,可最后还是无法被爱人看见。

荣格把男性对女性完美形象的投影称为「阿尼玛」,人在刚开始爱时会把一切美德归于爱着的那个人,她如此特殊,但实际上他爱的是自身对女性美好形象的投影。

在片子这个「阿尼玛」形象是巨大化的玛莉亚,也就是象征爱的具象,当Rung如攀登一样来到玛莉亚肩膀上时,却想被苍蝇一样摊开,这是Rung这一段旅程最终要面对的,渺小的自我和如同巨人一样庞大的爱。


面对爱人巨大的身体,Rung像蚂蚁一样渺小
5.面对巨人一样的爱人,Rung是怎么做的?怎么才能像超越那些美德一样,赋予自身直视庞大的爱的力量。

回到荣格谈的「自我」与「自性」,他说,有限可能性的自我必须被无限可能的自性引导,才能使人类进步。人类要超越渺小的自我,唯一可行是途径是迈向神性,其包含一切可能的自性就是神性的种子。

片里「自我」的Rung被「自性」的Rung吞噬,才进化出另一个能与爱相互匹敌的巨人,这两者是一体的,像包容消化了暴力的爱一样,自我也需要被一种更超我的存在容纳和消化。面对爱,仅仅永远那些美德是不够的,人需要舍弃自身的自我性,需要把自己置于更高的自性的引导


“我们”,两个Rung是同一的
6. 恰恰是这种超越自我,迈向神性的爱,使文明以孕育延续,最后两个巨人在荒芜的大地上做爱引来了水,这一幕走向了圣经,那洗涤罪恶的大洪水给世界带来了新的希望。

在荒诞恶趣味背后,这是一个关于爱与超越的故事


最后的bgm很好听,I love you so -Alice Lewis,可我一直找不到哪有下载

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