今天木兰历史小编就给大家带来魏蜀吴三国的文章，希望能对大家有所帮助。

　　纵观中国历史，少数民族对中原地区都有周期性的征服，每次入侵都会对中国历史的发展产生重要的影响，这些影响不仅体现在每每中原王朝在陷入分裂割据时是由游牧民族或者游牧民族汉化之后的汉人政权完成统一，而且体现在每次统一都会给中原王朝带来重大的制度革新。

　　第一次中原大一统是起源于北方草原边缘的周人，统一中原之后，周人就建立了系统化分封的封建制国家，开创了天命观，从而奠定了中国文化的基本性格。

　　第二次大一统是吸收了草原文明的秦人，秦人革新了封建制创立了郡县制，专为皇权服务的郡县制决定了之后两千年的政治游戏规则。

　　今天让我们把目光移到第三次大一统之前的大分裂时期，魏晋南北朝时期。虽然草原文明入侵中原地区可以说是必然会发生的，但是司马氏掌控的晋朝，不但对于游牧民族的入侵不予理睬，还在游牧入侵时推波助澜，助长其惨烈的军事行动，让这本可以缓和发生的历史变动，变成了人民难以承受的历史灾难。

　　那么就有一个值得我们深思的话题，如果最后统一三国的是魏蜀吴其中之一，他们的政治集团是不是可以阻挡五胡乱华的灾难呢?

　　先来看看魏国是如何对待北方的游牧民族：

　　曹魏本就有精兵强将，依靠强大的军事力量，对北方的游牧民族都有着赫赫战功。夏侯渊镇守关中时，能够镇服羌、氐;曹彰能够吓退鲜卑数万大军;乌桓单于蹋顿，被张辽临阵斩首;曹真在河西破诸胡联军，斩首五万，获牲口十万，之后西域诸国重新向曹魏进贡。曹操也曾将匈奴，分化为五部，打乱匈奴的国家建制。

　　种种事迹表明曹魏绝对有实力抵抗游牧民族的入侵，不仅是军事上的行动，还有策略上的分化政策。

　　曹魏统治下，对中原臣服的诸部落。

　　蜀国在对待少数民族的问题上采取攻心战策，平乱之后，诸葛亮采取“即其渠率而用之”的政策，让少数民族的头领担任地方官，平抚少数民族，和解民族关系，帮助少数民族提高生产方式，教会他们用牛耕代替刀耕火种，大修水利，增加少数民族地区的粮食产量。从此之后基本没有对蜀汉政权构成大的威胁，后面邓艾进军蜀中时，刘禅集团都有考虑向南撤到少数民族地区避难，可见蜀汉统治下的少数民族是绝对忠诚于蜀汉的。

　　诸葛亮在“隆中对”时，就以制定“ 两和诸戎，南抚夷越”的既定政策。

　　吴国孙权对待山越的政策是“补户”，就是将已经镇服的少数民族，强者编进军队加以约束，弱者实行人口迁移，也是登记入户，方便管理。孙权的政策一直被东吴的后继者们贯彻执行。

　　我们再来说到晋，依世家大族统治的晋朝，只会依赖少数民族的军事力量，再加之晋朝大肆分封诸王，导致国家内部斗争不断，最终无力抵抗五胡乱华的灾难发生，无不令世人扼腕叹息!

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