什么是成化犁庭？明史上是如何记载这场事件的
摘要：成化犁庭是明军对女真人的军事行动，明宪宗朱见深对女真人的打击令其百年中不寒而栗；满清史官以变音字掩饰祖先历史，试图篡改事实；分析《清史稿》中关于“充善”和“董山”的说法，揭示其试图掩盖真相的努力。
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《明史》是二十四史中的最后一部官修史书，清军入关之后为了表明正统，于顺治二年(公元1645年)即着手开始修纂。期间为了对付南明及三藩，《明史》的编纂工作多次停顿，直到雍正十三年(公元1735年)才最终大功告成。普遍认为《明史》由于修纂时间最久，史学家们呕心沥血，于内容记述之完善大大超过了前代诸史。
当然这并不意味着《明史》之中就没有错误，没有篡改，乃至没有抹黑。清朝皇室起源于白山黑水之间，其祖先在明宪宗朱见深时代因为过于作恶多端，遭到了明军一次近乎毁灭性的打击。后世称明军对女真人的军事行动为“成化犁庭”，明宪宗“捣其巢穴，绝其种类”的狠劲令女真人百年之中始终感到不寒而栗。
塔克世有子五，长子即太祖努尔哈赤。(原文见《清太祖实录卷一》)
而在由满清的遗老遗少所修的《清史稿》中，这些孝子贤孙干脆对满清皇室为董山后裔的说法进行了公开驳斥。
隆庆、万历间，建州诸部长未有名近兴祖讳者。太祖兵起，明人所论述但及景、显二祖，亦未有谓为董山裔者。—《清史稿·列传九》
实际上我们稍加分析，便可知遗老遗少的说法是根本站不住脚的。首先《清史》中提到的“充善”，很明显就是“董山”的异音。而上文说到董山的儿子脱罗被宪宗赦免，得以继续统领部落。巧合的是，同样在《清太祖实录》中提到“充善”有三个儿子，长子就叫做“妥罗”。这“妥罗”和“脱罗”之间的发音差别可比“充善”和“董山”要小得多了。建州女真的首领脉络，在历朝《明实录》中清清楚楚，“董山”分明就是“充善”，而“脱罗”也分明就是“妥罗”。满清史官以变音字来妄图掩饰其祖先的不光彩历史，实在也是过于侮辱后世读者的智商
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