在古代三贱是哪些人?雍正时期有何变化？
摘要：古代社会等级森严，良民与贱民之间有着严格的界限，贱民无法享受与良民同等的社会地位和权利。雍正皇帝时期，倡优阶层虽被开豁贱籍，但仍无法干预朝政，而到了慈禧太后时期，倡优伶人地位上升，甚至影响到了政治和军事领域。
大家好，说起三贱的话，各位一定都有所耳闻吧。
封建社会，等级森严。这森严的等级，并不仅仅体现在君与臣、官与民之间，就是寻常百姓黔首，也有不可逾越的等级鸿沟，良民和良民之间有差别，良民和贱民之间更是严禁通婚。这种情况一直延续到清世宗雍正皇帝继位，才发生了改变，有一种人才有机会从社会底层一跃升为上等人——当然，一跃而升是后来的事情，在雍正朝，这些人还是嚣张不起来的。
读者诸君都知道，古代良民分为四种，也就是士农工商，这排名不是按笔画，而是有先后的：知识分子位列第一，以农为本，所以农民位居次席，百工匠人也不可或缺，位居第三，商人口碑不佳但也不能没有，所以叨陪末座。
四良士农工商，除了他们，社会上还有三贱，这些人官方的称号叫做“贱籍”，比如宋江、李逵都属于贱籍，他们不可以入学读书，不许与良民通婚，更不允许参加科举考试。也就是说，如果不先造反再招安，宋江李逵一辈子都不能当官。
宋江这个“郓城县押司”，看着风光无限，但是他跟李逵一样，都属于“隶卒”一类，也就是三贱之第三。
排在宋江李逵之前的，是阎婆惜那类人，李师师也是，她们的统称叫做“倡优”。请注意，倡字是人字旁而不是女字旁，跟大家所理解的不一样，只卖艺也算。
很多人据此说雍正刻薄寡恩，但是细细想来，雍正这样做并没有什么大错，上学的时候咱们都学过《五代史伶官传序》，那里面后唐庄宗李存勖的教训是惨痛的：“数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”
倡优被雍正开豁贱籍，有了平民身份，但并不能干预朝政，这种情况到了咸丰同治光绪年间，又发生了根本改变，促成这个改变的，就是那个慈禧太后，他丈夫咸丰皇帝也不怎么样：与大臣(陆懋宗)为了一个优伶(男的)争风吃醋。
从慈禧掌权开始，倡优伶人才算一跃而成人上之人，不但普通贵妇闺秀颠倒痴迷，就是王公大臣也学着粉墨登场，不会唱几句岔曲，想当知府道台乃至将军都统都很难。
在清朝，优伶很能赚钱是真的，但他们像在后唐李存勖手下那样手握兵权的，还真没有。后唐庄宗李存勖手下最有名的三个优伶：郭门高(原名郭从谦，门高是他的艺名)为从马直指挥使;景进官至银青光禄大夫、检校左散骑常侍兼御史大夫，上柱国;史彦琼为武德使，魏博六州之政皆决彦琼，自留守王正言而下，皆俯首承事之……
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